文言文空间 153 155(以先秦口头语言为基础的书面语言)

《戴表元《二歌者传》》

：咸淳、德佑中(：咸淳和德佑年间)，(，)杭州有善歌者十人(杭州有十个擅长唱歌的歌女)，(，)以才貌闻于天下(凭借才貌名扬天下)，(，)兵乱流落皆相失(因为战火而四处流落都不知下落)。(。)其一人为一武帅得之(其中一个歌女被一位军官娶为妻)，(，)绝幸(并且十分受宠爱)，(，)有赀权(掌握了家中财产大权)。(。)而一人嫁为民妻(而另一个嫁给普通百姓为妻)，(，)在武帅部中(在这位军官管辖的地方生活)。(。)方其未相值也(在她们还未相遇的时候)，(，)音信隐隐常相闻(隐隐约约常常互相知道一些对方的消息)。(。)既而幸者创别馆(不久那位被军官宠爱的歌女重新创立歌伎馆)，(，)求民妻而致之(到处寻找嫁给百姓的那个贫穷歌女)，(，)曰：“吾与尔畴昔固相同类也(并且对她说：“我和你往昔本来是同类人)，(，)幸甚脱死(我十分幸运地摆脱了厄难)，(，)邂逅于此(同你在这里相遇)，(，)愿相娱以尽吾志(希望我能让你快乐)。(，)”民妻曰：“姊意诚美(并实现我的愿望)，(。)然吾已弃其身草野间(”贫穷歌女说：“姐姐您的心意确实很好)，(，)食餍糠粝(但是我已经把自己抛弃在村野)，(，)衣极麻卉(吃惯了粗食杂粮)，(，)穷残蓝缕以求容于膏粱绮靡间(穿惯了土布衣服)，(，)强而为之(贫穷困厄)，(，)则辱其素(在富贵人之中求得容身)，(，)吾不得行也(勉强让我这样做)。(，)”盖凡使者三至(就会有辱我的朴素清贫)，(，)三辞之(我不能去啊)，(。)其言如初(”富贵歌女派去的使者共去了三次)。(，)然幸者意坚(贫穷歌女推辞了三回)，(，)请益苦(说的话同第一次一样)。(。)民妻者亦居贫久(但是富贵歌女的心意很坚决)，(，)不敢相咈(请求的意愿一次比一次强烈)，(。)竟致诸馆中(贫穷歌女也因为身处穷困的时间太长)。(，) 二人者相见(不敢过于违抗富贵歌女的心愿)，(，)问艰厄(最终还是被富贵歌女请到了馆中)，(。)道故旧( 两个人相见)，(，)甚欢(互相询问离别期间的艰难困苦和畅谈过去相处的友情)。(，)幸者惧徒留之不可以安民妻也(十分欢欣融洽)，(。)则出少年女奴数辈(富贵歌女担心如果不用什么事情就把贫穷歌女留下)，(，)烦民妻教其歌(会让贫穷歌女不安心)，(，)而时与之禄(就找来几个年轻的婢女)，(，)稍使归有以赡给其夫家(烦请贫穷歌女教她们唱歌)。(，)民妻既渐衰老(并且按时给贫穷歌女工钱)，(，)旧习歌虽善(让贫穷歌女回家时能有钱给丈夫养家)，(。)无所复用(贫穷歌女已经日渐衰老)，(，)亦幸人传之(以前能熟唱的歌曲虽然很好)，(，)遂不惭而为之教(但已经好久不再练习)。(，)数女奴皆如法吚吚呜呜(也高兴能传授给别人)，(，)动摇其唇辅(就毫不羞惭地为富贵歌女教授婢女)，(。)拘缀其肢体而为之(那几个婢女都按照她教授的歌曲)，(，)及暮而始得休(咿咿呀呀地张合着她们的嘴唇、屈伸着她们的肢体学习着)。(，)幸者自帅家间一至其馆(每天一直到天黑才能休息)，(。)按所授歌(富贵歌女有时也从帅府来一次)，(，)歌进则喜(检查所传授的歌曲)，(，)不进(婢女们的演唱技艺有进步就高兴)，(，)颇为督让(没有进步就对贫穷歌女说些督促责备的话)，(，)若恐不为尽心者(好像担心贫穷歌女不替她尽心尽责似的)。(。)民妻惋悔(贫穷歌女感到凄婉后悔)，(，)内不自堪(内心有些受不了)。(。)而感其恩(但是想到富贵歌女的恩德)，(，)且业已出(况且自己已经从家中走出)，(，)终不敢怨(所以始终不敢埋怨)，(，)意相得(与富贵歌女情意相投)，(，)无违言(没有违抗的话语)。(。) 戴子曰：余在杭时( 戴子说：我在杭州的时候)，(，)见衣冠士大夫以文辞道德相交游多矣(看见那些穿戴很整齐的士大夫)，(，)一经患难(很多都是凭着文辞和道德互相来往交游)，(，)反如不相识(然而一旦经历患难)，(，)而二歌者倡优技艺之流(就翻脸好像不认识似的)，(，)承平齿牙余论所不敢及者也(而这两个歌女只是凭借倡优技艺为生的人)，(，)其所为若是(是大家平时谈话所不愿提及的)，(，)有愧之乎？然议者犹以为贵幸者既以义存旧(她们却能做出这样的举动)，(，)则不当苛督其过(士大夫们不对此感到愧疚吗？然而一些爱评论的人还认为富贵歌女既然因为道义关怀体恤旧友)；(，)贱穷者既以礼辞聘(就不应当苛刻地督责她的过错)，(；)则不当谄顺其欲(贫穷歌女既然能够出于礼节而推辞聘请)。(，)斯乃求全已甚之论(就不应当谄媚地顺从别人的欲望)，(。)君子盖无责于其人焉！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《剡源戴先生文集》）(这是过于求全责备的言论)

Drop Your Message