文言文空间 209 213(以先秦口头语言为基础的书面语言)

《《三藏法师传》》

: 时高昌王麴文泰使人先在伊吾(: 当时高昌王麴文泰的使者已先来伊吾),(,)是日欲还(这天准备回国),(,)适逢法师(正好遇上法师),(,)归告其王(回国后就报告给国王)。(。)王闻(国王得知后当天就派出使者),(,)即日发使(命令伊吾国王送法师前来),(,)敕伊吾王遣法师来(并挑选好吗几十匹),(,)仍简上马数十匹(派贵臣赶到路上),(,)遣贵臣驰驱(设站迎候),(。)设顿迎候( 法师入城)。(,) 法师入城(王与侍从们先后举烛),(,)王与侍人前后列烛(亲自出宫把法师迎入后院),(,)自出宫迎法师入后院(坐进一座重阁宝帐里),(,)坐一重阁宝帐中(殷勤问候),(,)拜问甚厚(说道:“弟子自从听到法师大名),(,)云:“弟子自闻师名(高兴得废寝忘食),(,)喜忘寝食(计算路程),(,)量准突路(知道法师今夜必到),(,)知师今夜必至(和妻子都没有睡觉),(,)与妻子皆未眠(诵经敬待),(。)读经敬待(”片刻间)。(,)”须臾(王妃和几十名侍女又前来礼拜),(。)王妃共数十侍又来礼拜(这时天将拂晓)。(,)是时渐欲将晓(谈久了疲惫欲眠),(,)言久疲惫欲眠(王才回宫),(。)王始还宫((第二天)天刚亮)。(,)方旦(法师尚未起身),(,)法师未起(王已来到门外),(,)王已至门(率领王妃以下都来礼拜问安),(。)率妃已下俱来问礼(王说:“弟子寻思碛路艰险)。(,)王云:“弟子思量碛路艰阻(法师能独自前来),(,)师能独来(实在令人惊异),(。)甚为奇也(”流着泪赞叹不已)。(。)”流泪称叹不能已(叫年过八十的国统王法师)。(,)命国统王法师(与法师共处),(,)年逾八十(还让他劝说法师留在这里),(,)共法师同处(不要去西方),(,)仍遣劝住(法师没有允许),(。)勿往西方( 住了十多天),(,)法师不许(法师要向王辞行)。(,) 停十余日(王说:“已令国统王法师请法师留下),(,)欲辞行(不知法师尊意如何?”法师回答道:“留住实在是王的恩德),(,)王曰:“已令统师咨请(但自问西来的心愿),(,)师意何如?”师报曰:“留住实是王恩(不能遵从),(。)但于来心不可(”王说:“弟子仰慕敬爱法师)。(,)”王曰:“弟子慕乐法师(定要留下法师供养),(,)必留供养(即使葱山可转),(,)虽葱山可转(弟子这片心意绝不能改变),(,)此意无移(乞求法师鉴察我的诚意)。(,)乞信愚诚(不要有什么怀疑),(。)勿疑不实(”法师回答道:“王的诚意)。(,)”法师报曰:“王之深心岂待屡言然后知也但玄奘西来为法法既未得不可中停以是敬辞愿王相体(难到还需要一再申说我才明白吗?只是玄奘西来是为求法)。(,)又大王曩修胜福(法尚未得),(,)位为人主(不可中止),(,)非唯苍生恃(因此我敬辞),(,)固亦释教悠凭(愿王体察),(。)理在助扬(再说王过去广修福业),(,)岂宜为碍(得以位至人君)。(,)”王曰:“弟子亦不敢障碍(不仅为百姓所仰慕),(,)直以国无导师(也是佛门的依靠),(,)故屈留法师以引迷愚耳!”法师皆辞不许(理应宣扬佛法)。(,)王乃动色(怎么能横加阻碍?”王说:“弟子也不敢阻碍),(,)攘袂大言曰:“弟子有异途处师(只是因为国中没有导师),(,)师安能自去(所以委屈法师留下引导愚迷啊!”法师都推辞不允),(。)或定相留(王勃然变色),(,)或送师还国(挽起袖子大声说道:“弟子有别的方式来处置法师),(,)请自思之(法师怎能前去),(,)相顺犹胜(或者强行留下)。(,)”法师曰:“玄奘来者为乎大法(或者送回大唐),(,)今逢为障(请认真考虑),(,)只可骨被王留(怕还是顺从为好),(。)神识未必留也!”因呜咽不能复言(”法师回答道:“玄奘前来是为了求得大法)。(,)王亦不纳(如今遇到阻碍),(,)更使增加供养(大王最多只能留下我的骸骨),(,)每日进食(却留不住我的神识啊!”于是呜咽得话都讲不出来),(。)王躬捧盘(王仍不听)。(,) 法师既被停留(只是增加供养),(,)违阻先志(每天送饭时),(,)遂誓不食以感其心(王都亲自捧食盘呈进),(。)于是端坐( 法师既被阻留),(,)水浆不涉于口三日(有违初衷)。(,)至第四日(就立誓以不食来感化王心),(,)王觉法师气息渐辍(正襟危坐),(,)深生愧惧(三天不进水浆),(。)乃稽首礼谢云:“任法师西行(到第四天),(,)乞垂早食(王发觉法师气息将绝)。(,)”法师恐其不实(深感惭愧恐惧),(,)要王指日为言(就向法师稽首致歉说:“听任法师西行)。(,)王曰:“若须尔者(请法师早进斋食),(。)请共对佛更结因缘(”法师惟恐不是出于真心)。(,)”遂共入道场礼佛(要王指日为誓),(,)对母妃张太妃共法师约为兄弟(王说:“如果必须如此),(,)任师求法(请到佛前缔结因缘),(。)还日请住此国三年(”于是同进道场礼佛),(,)受弟子供养(对着王母张太妃和法师结为兄弟);(,)仍屈停一月讲《仁王般若经》(听任法师前去求法),(,)中间为师营造行服(回国时到高昌留住三年)。(,)”法师皆许(受弟子供养),(;)太妃甚欢(请法师目前再屈尊停留一个月讲授《仁王般若经》),(,)愿与师长为眷属(在这期间为法师制作远行所需衣物),(。)代代相度(”法师一一应允)。(。)于是方食(张太妃也十分欣喜),(,)其节坚贞如此(愿与法师结为亲戚)。(,) (选自《三藏法师传》(请法师对麴家代代引度),(,)有删节)(这样法师才进食)

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