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《《放鹤亭记》》

：　　熙宁十年秋(：熙宁十年秋)，(，)彭城大水(彭城暴发洪水)，(，)云龙山人张君之草堂(云龙山人张君的草屋)，(，)水及其半扉(洪水漫上他家大门的一半)。(。)明年春(第二年春天)，(，)水落(洪水退去)，(，)迁于故居之东(山人搬家到原来住屋的东面)，(，)东山之麓(在东山的山脚下)，(。)升高而望(山人登高眺望)，(，)得异境焉(找到了一块奇异的地方)，(，)作亭于其上(就在它的上面造了一座亭子)。(。)彭城之山(彭城地方的山)，(，)冈岭四合(冈岭四面围拢)，(，)隐然如大环(隐约地象个大环)；(，)独缺其西一面(只缺它的正西一面)，(，)而山人之亭(山人的亭子刚巧对准那个缺口)，(。)适当其缺(春夏两季交替的时候)。(，)春夏之交(草木茂盛)，(，)草木际天(似乎接近天空)；(；)秋冬雪月(秋月冬雪)，(，)千里一色(使广阔的大地一片洁白)。(；)风雨晦明之间(在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间)，(，)俯仰百变(景色瞬息万变)。(。) 　　山人有二鹤(山人有两只鹤)，(，)甚驯而善飞(很驯服)。(，)旦则望西山之缺而放焉(而且很会飞)，(。)纵其所如(早晨)，(，)或立于陂田(山人就望着西山的缺口把它们放出去)，(，)或翔于云表(听任它们飞到什么地方)；(。)暮则傃东山而归(它们有时站在池塘边、田野里)，(，)故名之曰“放鹤亭”(有时飞翔到云层的上面)。(，) 　　郡守苏轼(傍晚)，(，)时从宾佐僚吏(它们就向着东山回来)，(，)往见山人(所以给亭子起名叫“放鹤亭”)，(。)饮酒于斯亭而乐之( 郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人)。(，)挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君(在这座亭子上喝酒)，(，)未可与易也(感到很快乐)。(。)《易》曰：‘鸣鹤在阴(苏轼斟了杯酒给山人喝)，(，)其子和之(并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主)。(，)’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋(也不能跟他交换)，(。)声闻于天(《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫)。(，)’盖其为物(它的孩子――雏鹤在应和它)，(。)清远闲放(’《诗经》上说：‘鹤在低洼的地方叫)，(，)超然于尘埃之外(声音一直传到天上)，(。)故《易》、《诗》人以比贤人君子(’这是因为作为鸟类来说)。(，)隐德之士(鹤的品格清高、深沉、安静、处在)，(，)狎而玩之(超出在尘世的外面)，(，)宜若有益而无损者(所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人)，(。)然卫懿公好鹤则亡其国(跟它亲昵)。(，)周公作《酒诰》(跟它玩耍)，(，)卫武公作《抑》戒(好象是有利而无害的)，(。)以为荒惑败乱(然而)，(，)无若酒者(卫懿公爱好鹤)；(，)而刘伶、阮籍之徒(就丧失了自己的国家)，(。)以此全其真而名后世(周公作《酒诰》)。(，)嗟夫！南面之君(卫武公作《抑戒》)，(，)虽清远闲放如鹤者(都认为荒废事业)，(，)犹不得好(迷惑性情)，(，)好之则亡其国(败坏和搅乱国家的)；(，)而山林遁世之士(没有什么象酒那样严重的了)，(；)虽荒惑败乱如酒者(可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身)，(，)犹不能为害(而且名声传到后代)，(。)而况于鹤乎？由此观之(唉！朝南坐的君主)，(，)其为乐未可以同日而语也(即使是清高、深沉、安静、处在象鹤那样的)。(，)”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：　　鹤飞去兮西山之缺(还不能爱好)，(；)高翔而下览兮择所适(如果爱好它)。(，)翻然敛翼(就会丧失自己的国家)，(。)婉将集兮(然而)，(，)忽何所见(在山林间逃避世俗的人)，(，)矫然而复击(即使是荒废事业)。(，)独终日于涧谷之间兮(迷惑性情)，(，)啄苍苔而履白石(败坏和搅乱国家象酒那样的东西)。(，) 　　鹤归来兮(爱好它尚且不能成为祸害)，(，)东山之阴(何况爱好鹤呢？从这看来)。(，)其下有人兮(国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的)，(。)黄冠草履(” 山人听了我的话)，(，)葛衣而鼓琴(高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是)。(，)躬耕而食兮(我作放鹤和招鹤的歌)，(，)其余以汝饱(说“鹤飞去呀)。(，)归来归来兮(望着西山的缺口)，(。)西山不可以久留(在高空飞翔)。(，)(向下面观察)

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