文言文空间 171 209(以先秦口头语言为基础的书面语言)

《《史记·仲尼弟子列传》》

: 仲由字子路(: 仲由),(,)卞人也(字子路)。(,)少孔子九岁(卞地人)。(。) 子路性鄙(比孔子小九岁),(。)好勇力( 子路性情粗朴),(,)志伉直(喜欢逞勇斗力),(,)冠雄鸡(志气刚强),(,)佩豭豚(性格直爽),(,)陵暴孔子(头戴雄鸡式的帽子)。(,)孔子设礼稍诱子路(佩戴着公猪皮装饰的宝剑),(,)子路后儒服委质(曾经欺凌孔子),(。)因门人请为弟子(孔子用礼乐慢慢地诱导他)。(,) 子路问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上(后来)。(,)君子好勇而无义则乱(子路穿着儒服),(,)小人好勇而无义则盗(带着拜师的礼物)。(,)” 子路有闻(通过孔子学生的引荐),(,)未之能行(请求作孔子的学生),(。)唯恐有闻( 子路问:“君子崇尚勇敢吗?”孔子说:“君子最崇尚的是义)。(。) 孔子曰:“片言可以折狱者(君子只好勇而不崇尚义),(,)其由也与!”“由也好勇过我(就会叛逆作乱),(。)无所取材(小人只好勇而不崇尚义)。(,)”“若由也(就会做强盗),(。)不得其死然(” 子路要听到什么道理)。(,)”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者(没有马上行动),(,)其由也与!”“由也升堂矣(只怕又听到新的道理),(。)未入于室也( 孔子说:“只听单方面言辞就可以决断案子的)。(,)” 季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋(恐怕只有仲由吧!”“仲由崇尚勇敢超过我之所用),(,)不知其仁(就不适用了)。(。)” 子路为季氏宰(”象仲由这种性情),(,)季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣(不会得到善终)。(。)” 子路为蒲大夫(“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的),(,)辞孔子(恐怕只有仲由吧!”“仲由的学问好象登上了正厅)。(,)孔子曰:“蒲多壮士(可是还没能进入内室呢),(。)又难治(” 季康子问道:“仲由有仁德吗?孔子答说:“拥有一千辆兵车的国家)。(,)然吾语汝:恭以敬(可以让他管理军政事务),(,)可以执勇(至于他有没有仁德);(,)宽以正(我就不知道了),(。)可以比众(” 子路出任季氏的家臣);(,)恭正以静(季孙问孔子说:“子路可以说是人臣了吗?”孔子回答说:“可以说是备位充数的臣子了),(。)可以报上(” 子路出任蒲邑的大夫)。(,)” 初(向孔子辞行),(。)卫灵公有宠姬曰南子(孔子说:“蒲邑勇武之士很多)。(,)灵公太子蒉聩得过南子(又难治理),(。)惧诛出奔(可是)。(,)及灵公卒而夫人欲立子郢(我告诉你:恭谨谦敬)。(,)郢不肯(就可以驾驭勇武的人),(;)曰:“亡人太子之子辄在(宽厚清正)。(,)”于是卫立辄为君(就可以亲近民众),(;)是为出公(恭谨清正而社会安静)。(,)出公立十二年(就可以用来报效上司了),(。)其父蒉聩居外( 当初),(,)不得入(卫灵公有位宠姬叫作南子)。(。)子路为卫大夫孔悝之邑宰(灵公的太子蒉曾得罪过她)。(,)蒉聩乃与孔悝作乱(害怕被谋杀就逃往国外),(。)谋入孔悝家(等到灵公去世),(,)遂与其徒袭攻出公(夫人南子想让公子郢继承王位)。(。)出公奔鲁(公子郢不肯接受),(,)而蒉聩入立(说:“太子虽然逃亡了),(,)是为庄公(太子的儿辄还在)。(。)方孔悝作乱(”于是卫国立了辄为国君),(,)子路在外(这就是卫出公),(。)闻之而驰往(出公继位十二年)。(,)遇子羔出卫城门(他的父亲蒉聩一直留在国外),(,)谓子路曰:“出公去矣(不能够回来),(。)而门已闭(这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官),(。)子可还矣(蒉聩就和孔悝同作乱),(,)毋空受其祸(想办法带人潜入孔悝家)。(,)”子路曰:“食其食者不避其难(就和他的党徒去袭击卫出公)。(。)”子羔卒去(出公逃往鲁国)。(,)有使者入城(蒉聩进宫继位),(,)城门开(这就是卫庄公),(。)子路随而入(当孔悝作乱时)。(,)造蒉聩(子路还有事在外),(,)蒉聩与孔悝登台(听到这个消息就立刻赶回来)。(。)子路曰:君焉用孔悝?请得而杀之(子羔从卫国城门出来)。(,)”蒉聩弗听(正好相遇)。(,)于是子路欲燔台(对子路说:“卫出公逃走了),(,)蒉聩惧(城门已经关闭),(,)乃下石乞、壶黡攻子路(您可以回去了),(,)击断子路之缨(不要为他遭受祸殃)。(。)子路曰:“君子死而冠不免(”子路说:“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难)。(。)”遂结缨而死(”子羔终于离去了)。(。) 孔子闻卫乱(正赶上有使者要进城),(,)曰:“嗟乎(城门开了),(,)由死矣!”已而果死(子路就跟了进去)。(。) (《史记·仲尼弟子列传》)(找到蒉聩)

《礼记·学记》《大道之行也》《虽有嘉肴》《曾子易箦》《凡音,生于人心者也》《鸿门宴》《与朱元思书》《橘颂》《阿房宫赋》《五人墓碑记》《三藏法师传》《隋文帝不赦子》《歇后语》《凡音,生于人心者也》《大道之行也》《虽有嘉肴》《曾子易箦》《鸿门宴》《吴均与朱元思书》《屈原橘颂》《阿房宫赋》《廉颇蔺相如列传》《五人墓碑记》《报任安书》《蜀道难》《秦晋崤之战》《赵普》《指南录后序》《张中丞传后叙·》《与元微之书》《原毁》《兴贤》《屈原列传》《六一居士传》《伤仲永》《江南春绝句》《春夜喜雨》《荔枝赋并序》《敬鬼神而远之》《论毅力》《卖柑者言》《永之氓》《潘阆酒泉子》《学以致其道》《放鹤亭记》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《狱中杂记》《李清照一剪梅》《王冕求学》《张志和渔歌子》《子圉见孔子于商太宰》《大天而思之,孰与物畜而制之》《伯夷列传》《右溪记》《书愤》《周公诫子》《察今》《礼记·学记》《帝问侍臣盗贼》《韩非子猛狗与社鼠》《陈模重游鼓山记》《戴表元二歌者传》《宋史·吕祖泰传》《汉书·艺文志·诸子略》《黄宗羲胡玉吕传》《明史·志第六十一河渠·运河》《颜元漳南书院记》《陆游家世旧闻》《管同记鸽》《金史·张行简传》《旧唐书·高士廉传》《汪琬张赫传》《宋史·张根传》《苏轼宝绘堂记》《明史·郑岳传》《周书·薛憕传》《后汉书·崔瑗传》《聊斋志异·赵公传》《清史稿·陈汝成传》《宋濂吴德基传》《杨师孔法华山看梅记》《后汉书·郑孔荀列传·郑太传》《陶渊明饮酒》《李白行路难(其一)》《袁宏道天目》《荀子天论》《宋玉风赋》《黄州新建小竹楼记》《天下有道,丘不与易也》《旅夜书怀》《婴宁》《范仲淹苏幕遮》《甘罗传》《淳于髡》《孙膑》《枭将东徙》《孔雀东南飞》《刘安世》《于园》《阎伯理黄鹤楼》《史记·刘敬叔孙通列传》《史记·乐毅列传·燕昭王使乐毅为上将军》《史记·平准书第八》《史记·苏代传》《陈胜王凡六月》《史记·平淮书》《史记·田儋传》《史记·戎王使由余于秦》《史记·淮阴候列传》《史记·鲁仲连传》《史记·三王世家》《史记·张耳陈馀列传》《史记·朝鲜列传》《史记·燕召公世家》《史记·张骞出使西域》《史记·司马穰苴传》《史记·张良传》《史记·卫青传》《仆之先人非有剖符丹书之功》《史记·灌将军夫者》《史记·老子传》《史记·彭越传》《史记·伍子胥列传》《高祖功臣侯者年表序》《史记·仲尼弟子列传》《史记·春申君列传》《史记·孝景本纪》《魏文侯卜相》《史记·张汤传》《史记·陆贾传》《史记·晋世家》《史记·万石张叔列传》《史记·曹相国世家》《史记·甘茂列传》《史记·郑当时传》《史记·西南夷君长以什数》《史记·魏公子列传全文》《史记·樗里子传》《史记·孙叔敖传》《史记·张廷尉释之者》《史记·司马迁传》《史记·窦太后传》《史记·绛侯周勃世家第二十七》《郭守敬传》《戴胄犯颜执法》《郑板桥开仓济民》《谨饬》《邹孟轲之母也》《卧薪尝胆》《小时了了》《袁虎少贫》《魏文侯问李克》《枯梧树》《三藏法师传》《二翁登泰山》《宋史·吴中复传》《欧阳晔传》《九疑山图记》《彭渊材初见范文正画像》《顾亭林居家恒服布衣》《英烈夫人祠记》《孔子见罗雀者》《苏洵二十七始发愤》《隋文帝不赦子》《陌上桑》《荷蓧丈人》《望岳》《杜牧江南春》《黄庭坚诉衷情》《上邪》《白居易长恨歌》《温庭筠商山早行》《游山西村》《袁中道游岳阳楼记》《前赤壁赋》《王维汉江临泛》《白居易钱塘湖春行》《岳飞满江红》《杜甫咏怀古迹(其三)》《杜甫客至》《临江仙》《齐桓公求管仲》《沁园春·雪》《世说新语二则(期行,乘船)》《杜甫登岳阳楼》《陈涉世家》《太史公自序》《陈涉世家之吴广素爱人》《史记吴既赦越》《高祖本纪》《李牧传》《鲁人曹沫》《项羽本纪》《史记·魏公子列传》《史记·孙子吴起列传》《史记·管晏列传》《史记·叔孙通传》《史记·吴起传》《史记·屈原贾生列传》《史记·高祖本纪》《司马穰苴列传》《史记·田敬仲完世家》《巨鹿之战》《乐民之乐,忧民之忧》《陆游钗头凤》《观刈麦》《周处》《伐檀》《诗经无衣》《静女》《蜀相》《自述苦学》《白居易卖炭翁》《垓下之围》《魏晋士人轶事四则》《王六郎》《国殇》《为政以德》《待贾而沽》《无名氏醉太平》《过故人庄》《橘逾淮为枳》《春夜洛城闻笛》《江南逢李龟年》《送元二使安西》《过秦论》《郑人逃暑》《李贺小传》《活水源记》《子罕弗受玉》《孔子世家》《方山子传》《指喻》《病入膏肓的》《阳子之宋》《乌江自刎》《大铁椎传》《天时不如地利》《聊斋志异梦狼》《晏殊蝶恋花》《王昌龄出塞》《望洋兴叹》《宋史·赵普传》《郢书燕说》《柳宗元答韦中立论师道书》《唐雎不辱使命》《答谢中书书》《核舟记》《归园田居(其一)》《始得西山宴游记》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《从军行(其四)》《张衡传》《雨霖铃》

Drop Your Message